DDN. Esta mañana comenzaronlas audiencias que se realizaran durante al mes de agosto, donde se tratará la obligatoriedad de la educación religiosa católicas en las escuelas públicas primarias de la provincia salteña.
Hoy expusieron 17 oradores a razón de diez minutos cada uno.
Los jueces de la corte van a estar intercalados para las diferentes presentaciones, salvo Carlos Rosenkrantz que se excusó por ser parte de la asamblea permanente de los derechos humanos.
Lula González, periodista, comentó como se vive la situación dentro del recinto. “Hay mucha expectativa”, dijo y resaltó la amplia la variedad de expositores: desde organizaciones de masones hasta la asamblea permanente de Derechos Humanos. En el caso de los políticos salteños se inscribieron tres: Andrés Suriani, que va a estar a favor, y Gabriela Cerrano junto con Pablo López, que argumentarán en contra.
González precisó que a la audiencia sólo ingresan los expositores, con dos acompañantes. Y recordó que último día también pueden volver a exponer.
Entre los medios acreditados están Página 12, Letra P, Infobae y revistas de las universidades.
Además, la periodista anticipó: “No solamente va a ser una discusión jurídica y moral, si no también que vamos a ver las diferentes posiciones que van desde los abogados católicos hasta los abogados por los derechos civiles, que son una de las organizaciones que han apoyado la causa desde Salta. Las personas que están en contra afirman que si hay un fallo negativo, van a apelar en los tribunales internacionales”.
“Hay un clima de pasión –dijo-, estas cosas generan visiones pasionales a la hora de exponerlas, y se nota mucho. La seguridad es bastante rigurosa, había que acreditarse mucho tiempo antes y pasas solo con tu documentación y hay muchas instancias de seguridad, pero es un clima armonioso”, finalizó González.
Fuente: Todas las voces todas – Fm Noticias 88.1 Mhz
Educación
católica en las escuelas
“No se considera discriminatoria que exista separación de los alumnos de acuerdo a su identidad religiosa”
DDN. “El derecho de los padres acerca de la educación religiosa también es un derecho de los hijos”, dijo el doctor Juan Navarro Floria, en representación del Consorcio Latinoamericano de Libertad Religiosa, como orador durante las audiencias en la Corte Suprema por la educación religiosa en las escuelas públicas de Salta.
“En primer lugar, el artículo 12 del pacto de San José de Costa Rica se refiere a libertad de religión y de conciencia. Lo hace en los mismos términos que el artículo 18 del pacto internacional de derechos civiles y políticos. En los dos casos, se enuncia genéricamente la libertad religiosa y la única precisión que hay es en el inciso 4 cuando se refiere a la enseñanza. Dice que los padres y/o tutores tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban educación religiosa y moral de acuerdo con sus propias convicciones”, manifestó Navarro Floria.
En base a su introducción, el representante continuó: “Lo que dice es conforme con el pacto la enseñanza neutral acerca de la historia de las religiones, pero también dice que la educación obligatoria que incluya adoctrinamiento en una religión o creencias particulares, es incompatible con el pacto a menos que se hayan previsto exenciones y posibilidades que estén de acurdo con los deseos de los padres y tutores. No es incompatible con el pacto una enseñanza confesional. Religión, como asignatura, no es contraria a la libertad religiosa e incluso una enseñanza estrictamente confesional es incompatible con el pacto si se han presentado exenciones, que es lo que ocurre en el caso de Salta”.
En ese sentido, Navarro Floria explicó: “El pacto de derechos económicos, sociales y culturales en el artículo 13 dice que los estado parte en el pacto se comprometen a respetar la libertad de los padres para escoger por sus hijos o pupilos escuelas distintas de las creadas por sus autoridad públicas y d hacer que reciban la educación religiosa moral con sus propias convicciones”
“Estamos hablando de dos derechos
diferentes, uno es la libertad de elegir otra escuela a la gestionada por el
Estado y otra es el derecho de los padres a que reciban sus hijos enseñanzas de
acuerdo a sus convicciones, aún en las escuelas estatales. Esto queda mucho más
claro en la convención de la Unesco sobre la discriminación en la educación,
por lo que dice en su artículo 5. Este derecho de los padres no queda
garantizado por el hecho de que existan escuelas confesionales, porque si fuera
así estaríamos discriminado gravemente a los más pobres y vulnerables que no
tienen derecho a esas escuelas”, puntualizó el representante.
“Esa misma convención expresamente dice que no se considera discriminatoria que exista separación de los alumnos de acuerdo a su identidad religiosa y lingüística. Lo dice el artículo 2 inciso B. En Salta no se discrimina, no se separa a los alumnos. No hay un curso de alumnos católicos y otro de evangélicos, pero, aun si lo hubiera, tenemos un tratado que dice expresamente que eso no es discriminación en tanto reciban la misma calidad de educación”, enfatizó Navarro Floria.
“El derecho de los padres acerca de la educación religiosa también es un derecho de los hijos y se vincula con el derecho a la identidad, que no está expresado en el pacto de San José de Costa Rica pero que la Corte Interamericana ha elaborado a una jurisprudencia en el marco de los derechos del niño”, finalizó el representante.
Fuente: Fm Noticias 88.1 Mhz
Educación
católica en las escuelas
Está probado en el expediente que los chicos “no católicos” terminaban
deambulando en los patios de la escuela
DDN. El abogado Julián Díaz Bardelli cuestionó la “educación religiosa” que se imparte en Salta. “En lo que respecta al principio de igualdad y no discriminación lo que dijo la Corte Salteña es que también garantiza ese principio porque la separación de niños por creencias o religión está justificada por una finalidad, que es la de brindar educación de acuerdo con las convicciones de los padres. Ahora bien, a mí me parece que la evaluación de la constitucionalidad de la normativa provincial o de cualquier otra normativa siempre se tiene que hacer y sobre todo si está en juego el principio de igualdad y no discriminación no solo tomando a las normas en formas abstractas y aisladas, sino en relación con los efectos concretos que ha tenido su aplicación en la práctica”.
“¿Y cuáles son esos efectos concretos? Se preguntó Díaz Bardelli en la audiencia: “Esos efectos concretos fueron admitidos por la propia Corte salteña. Cuando reconoció que el único culto que se estaba impartiendo es el culto católico, y que de ese único culto también eran los diversos símbolos y prácticas religiosas que se daban en el seno de las escuelas públicas. Por ejemplo: El rezo al comienzo de la jornada, la anotación de oraciones en los cuadernos y hasta también la bendición de las mesas en horario de almuerzo”.
Díaz Bardelli, fue uno de los oradores de la jornada de hoy, que enfatizó: “La propia corte, a pesar de haber convalidado la constitucionalidad de la normativa provincial, lo que hizo también fue ordenar a las autoridades provinciales a que prevean un programa alternativo, para aquellos padres cuyos hijos, o aquellos tutores cuyos pupilos no profesan esa religión. Evidentemente ese programa alternativo no estaba”.
“Está probado en el expediente que lo que terminó resultando en la práctica es que muchos padres que no comulgaban con la religión católica de todas maneras hacían que sus hijos vayan, participen de la clase de religión católica por dos motivos. Por el miedo a ser estigmatizado como diferentes y por lo tanto también inferiores; o también por razones de seguridad. Porque resulta que a falta de un programa alternativo, falta de exenciones adecuadas lo que sucedía es que los niños, cuyos padres no pertenecían a la religión católica terminaban, y esto esta probado en el expediente también, deambulando en los patios o por las bibliotecas de la escuela”.
“Ese, me parece que es el análisis que se tiene que hacer, de las normas no en forma aislada, sino en relación con las consecuencias concretas que han tenido su aplicación”, finalizó Díaz Bardelli.
Educación en las escuelas,
religión en las iglesias
DDN. Manuel Ochandio, presidente del Instituto Laico de Estudios Contemporáneos (ILEC), dio su postura acerca de las audiencias sobre la educación católica que empezaran hoy y terminaran el 31 de agosto.
En primer lugar, explicó la participación del ILEC en estas audiencias: “Intentamos una sociedad más igualitaria con mayor libertad y en ese marco, estamos derogando por el principio del laicismo, es decir, la separación de la Iglesia del Estado y, sobre todo, que no se imponga una cosmovisión en articular a ningún miembro de la sociedad”. Además, agregó que esto significa un “retroceso fenomenal al siglo XIX”.
“Las madres de Salta fueron las más valientes para presentar este amparo, luego se unieron y apoyaron todas las asociaciones y organizaciones. Nosotros nos sumamos a este trabajo porque creemos que es una discusión saldada y nos parece increíble estar a esta altura del siglo XXI y seguir debatiendo estas cosas”, manifestó Ochandio.
Además, el Presidente del ILEC se refirió al hecho de que, quienes no quieran recibir este tipo de materia, deben manifestar la religión distinta a la que pertenecen: “El tema de que un represéntate legal, sea madre padre o tutor, que no quiere que su representado tenga obligatoriamente educación religiosa en el horario de clases, como parte de la curricula, tenga que además aclarar el porqué, violando el derecho a la privacidad, también es parte de lo mismo. Es parte de la inconstitucionalidad y disposición de este régimen que hay en la Provincia de Salta”.
Ante los dichos de que estas audiencias forman parte de una “campaña contra la religión católica”, Ochandio respondió: “De ninguna manera. Por parte de nuestro instituto, lo primero que dijimos es que las religiones son desde el principio de los tiempos, elementos fundamentales de una sociedad. Hace a la identidad de las personas y de los grupos. Pero eso no implica que se imponga para tener una vida espiritual una religión determinada a personas que no quieren profesar ese culto”.
“Se bombardea el derecho. Esto nos va a llevar a la violencia social, lo que es grave. El problema no es una religión en particular, si no la imposición de una sistema normativo ajeno al derecho a todas las personas que no comparten ese principio”, continuó.
“El Estado tiene el deber de proteger las minorías. Me resulta extraño que una Iglesia de la cual surge el concepto de equidad, ahora se oponga a la equidad. Lo que queremos es eso, que esa minoría salteña que no profesa ese culto católico, no se lo impongan”, dijo ante el fundamento de que “la mayoría de la sociedad de Salta profesa el catolicismo”.
Por último, se refirió a la contestación que recibió un joven que pidió al Arzobispado de Salta la apostasía: “Más que discriminarlo, esta persona va a tener que iniciar una acción judicial para proteger su derecho a la libertad de conciencia. Si no quiere profesar el culto católico y no que ir quedar como empadronado, va a tener que hacerlo como una acción judicial. La cuestión es porque tiene que llegar a lo judicial. Hay algunos miembros de la Iglesia Católica son extremadamente retrógados y, en este caso, este arzobispo se impone sobre el derecho”.
Fuente: Hora 7 – Fm Noticias 88.1 Mhz
